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茶道具 掛け軸 軸 一行物 「和敬清寂」 大徳寺黄梅院 小林太玄師,茶掛 日々是好日◇紫野大徳寺・黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）,茶道具 掛軸 横物 「無事」 大徳寺 黄梅院住職 小林太玄師 直筆,茶道具 掛軸 一行書 「竹有上下節」 大徳寺 黄梅院 小林太玄師,楽天市場】掛け軸 欄間額 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄【和敬清寂(わけいせいじゃく)】茶道で、主人と客が互いの心を和らげてつつしみ敬い、茶室の品々や雰囲気を清浄な状態に保つこと。【新品】喜寿園製　墨謹製　興福墨　興福寺　奈良墨。千利休の茶道の精神・境地を表した語。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。▽「和」「敬」はともに主客の心得を、「清」「寂」は茶庭・茶室・茶器などに関する心得をいう。1131 足立宗誠 （泰道）「薫風自南来」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【小林太玄(太玄義透)。画家 書家 画帳 中村不折？ 村瀬義徳？。】昭和13年(1938)奉天(今の瀋陽)生。硯 雨畑硯 甲州雨畑 在銘 秀峰作 18.4cm × 12.4cm 1541g。兵庫県の赤穂育ち、6歳で両親を失って出家。古い手紙 帆足万里 儒学者 古筆 古文書 古書　市河米庵宛1778年ー1852年。昭和36年、花園大学卒業。hn　裏千家　鵬雲斎宗匠　富貴吉祥に宝珠　扇面　掛け軸　合わせ箱。その後臨済宗相国寺僧堂に掛塔、大津櫪堂(宝号は大象窟)に参禅。掛軸　茶掛　矢野一甫 「日々是好日」 臨済宗大徳寺派　前大徳　24.5.17−1。昭和50年(1975)大徳寺塔頭黄梅院住職に就任。尋牛斎（久田宗匠） 茶掛軸（紙本） 墨 「寿山福海」 落款,花押有 合箱。同院には武野紹鴎の茶席・昨夢軒があり、前庭は千利休の直中庭。マナスル掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 筆『日々是好日』紙本 茶掛 掛軸。昭和63年、更に花園大学社会福祉学科に学士入学、遊学研鑽ののち平成3年卒業。【端渓硯 鐘様文】◆紫黒に眼・翡翠条・斜波紋・胭脂暈の美石◆唐木天地蓋◆時代硯。達筆なことで知られ、多くの掛軸を手掛け、その流れのある豪快な書体は人気が高い。中国 麻子端渓硯 1点もの。日頃勤めなので少し発送に時間がかかる場合が御座いますが、なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。wagashi　橋本紹尚師筆　一行書「明歴々露堂々」　共箱　N　4947A。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。端渓風字硯 端渓硯。シミが御座います(写真参照)。訳アリ 天に恋う 直筆 イラスト サイン 色紙 高星 ガオシン 望月桜。書道・習字用品···墨、筆、肉筆。真作/大徳寺/橘了庵/宗義/一行書/絹表装/布袋屋掛軸HE-366。書の形式···掛け軸・掛軸。【シュウト】◆別製特殊筆 「妙品大唐筆」◆黒山馬毛主体◆文魁堂◆水牛塗軸。