新入荷 再入荷

茶道具 掛軸（かけじく） 一行軸 「閑坐聴松風（かんざして,掛軸 前大徳寺 橋本紹尚『瀧』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸,Yahoo!オークション -「紹尚」の落札相場・落札価格,掛軸 前大徳 柳生芳徳寺 橋本紹尚筆 一行書「清風萬里秋」 共箱,Yahoo!オークション -「大徳寺 掛軸」(書) (美術品)の落札相場■画　題■「茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）\r\r奈良　柳生芳徳禅寺 住職。画家 書家 画帳 中村不折？ 村瀬義徳？。\r\r臨済宗　大徳寺派　高僧。硯 雨畑硯 甲州雨畑 在銘 秀峰作 18.4cm × 12.4cm 1541g。\r\r昭和３７年　花園大学卒業。古い手紙 帆足万里 儒学者 古筆 古文書 古書　市河米庵宛1778年ー1852年。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。hn　裏千家　鵬雲斎宗匠　富貴吉祥に宝珠　扇面　掛け軸　合わせ箱。\r\r小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。掛軸　茶掛　矢野一甫 「日々是好日」 臨済宗大徳寺派　前大徳　24.5.17−1。\r\r昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。尋牛斎（久田宗匠） 茶掛軸（紙本） 墨 「寿山福海」 落款,花押有 合箱。\r\r大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。マナスル掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 筆『日々是好日』紙本 茶掛 掛軸。\r\r先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。【端渓硯 鐘様文】◆紫黒に眼・翡翠条・斜波紋・胭脂暈の美石◆唐木天地蓋◆時代硯。\r\r\r本紙・表装ともに美品です。中国 麻子端渓硯 1点もの。\r\rこちらの茶掛　閑坐聴松風（かんざしてしょうふうをきく） は、臨済宗\r\r大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。wagashi　橋本紹尚師筆　一行書「明歴々露堂々」　共箱　N　4947A。\r\r関防印は心如水（心 水の如し）でございます。端渓風字硯 端渓硯。\r\r軸先：木製　黒塗。訳アリ 天に恋う 直筆 イラスト サイン 色紙 高星 ガオシン 望月桜。　　紙本：墨書。真作/大徳寺/橘了庵/宗義/一行書/絹表装/布袋屋掛軸HE-366。　　箱書、花押があります。【シュウト】◆別製特殊筆 「妙品大唐筆」◆黒山馬毛主体◆文魁堂◆水牛塗軸。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。美品 掛け軸 大徳寺 戸田実山作「葉々起清風」共箱 禅語 茶掛け 季節掛け。\r\r\r～閑坐聴松風（閑坐して松風を聴く)とはどんな意味？～\r\rしずかに坐ればただ松風の音ばかり。岡本太郎 太陽の塔 額付き。\r\rこころ急いていれば気づかぬことの方が多い。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「薫風自南来」共箱 禅語 茶掛 大徳寺 臨済宗。\r\r澄み渡った耳に澄みきった音が聞こえてくる。【古】1747 穆堂　紙本　書法　4幅　肉筆。\r\r人境一致してゆったりと静寂の中にある姿。掛け軸2点／小林太玄［日々是好日］＆［千利休「妙」］紙本 茶道具 共箱！。\r\r「禅語百科」より