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真筆】掛軸 大徳寺 小室大心『松樹千年翠』紙本 共箱付 掛け軸,真筆】掛軸 大徳寺 小室大心『松樹千年翠』紙本 共箱付 掛け軸,真筆】掛軸 大徳寺 小室大心『松樹千年翠』紙本 共箱付 掛け軸,Yahoo!オークション -「松樹千年翠 掛軸」の落札相場・落札価格,Yahoo!オークション -「松樹千年翠 掛軸」の落札相場・落札価格■画　題■「茶掛　松樹千年翠」・大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　　小室大心（おむろ だいしん）\r\r１９１９年生まれ。画家 書家 画帳 中村不折？ 村瀬義徳？。\r\r岐阜県出身。硯 雨畑硯 甲州雨畑 在銘 秀峰作 18.4cm × 12.4cm 1541g。\r\r大徳寺 本山で修業。古い手紙 帆足万里 儒学者 古筆 古文書 古書　市河米庵宛1778年ー1852年。\r\r臨済宗 大徳寺派 長楽寺 住職。hn　裏千家　鵬雲斎宗匠　富貴吉祥に宝珠　扇面　掛け軸　合わせ箱。\r\r\r本紙、表装ともに良い状態です。掛軸　茶掛　矢野一甫 「日々是好日」 臨済宗大徳寺派　前大徳　24.5.17−1。美品です。尋牛斎（久田宗匠） 茶掛軸（紙本） 墨 「寿山福海」 落款,花押有 合箱。\r\rこちらの茶掛　松樹千年翠は、大徳寺派 長楽寺 住職 前大徳 小室大心 老師の直筆一行ものでございます。マナスル掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 筆『日々是好日』紙本 茶掛 掛軸。\r\r軸先：黒漆塗。【端渓硯 鐘様文】◆紫黒に眼・翡翠条・斜波紋・胭脂暈の美石◆唐木天地蓋◆時代硯。　　紙本：墨書。中国 麻子端渓硯 1点もの。　　箱書、花押があります。wagashi　橋本紹尚師筆　一行書「明歴々露堂々」　共箱　N　4947A。\r\r共箱、タトウ箱付。端渓風字硯 端渓硯。\r\r関防印は、色即是空です。訳アリ 天に恋う 直筆 イラスト サイン 色紙 高星 ガオシン 望月桜。\r\r\r～松樹千年翠（しょうじゅせんねんのみどり）とはどんな意味？～\r\r中国南宋末期の禅者である石田法薫（せきでんほうくん）の言葉「松柏、千年の青」からの禅語です。真作/大徳寺/橘了庵/宗義/一行書/絹表装/布袋屋掛軸HE-366。\r\r常住不変の本体には注意を払わず、生滅変化を繰り返す現象にのみ心を奪われている人々に警告を発しています。【シュウト】◆別製特殊筆 「妙品大唐筆」◆黒山馬毛主体◆文魁堂◆水牛塗軸。\r\rつねに緑を保っている松とは、万古不易（ばんこふえき）の真実の象徴であります。美品 掛け軸 大徳寺 戸田実山作「葉々起清風」共箱 禅語 茶掛け 季節掛け。\r　　　\r禅語百科より