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Amazon.co.jp: 真筆茶掛け 和清水寺 貫主 森 清範 共箱タトウ箱,茶掛け 茶掛 円相 無尽蔵 清水寺貫主 森 清範 (真筆・仕立て替え,茶掛け 茶掛 円相 無尽蔵 清水寺貫主 森 清範 (真筆・仕立て替え,茶掛け 茶掛 円相 無尽蔵 清水寺貫主 森 清範 (真筆・仕立て替え,2025年最新】森 清範 掛軸の人気アイテム - メルカリ■画　題■　「茶掛け　和◆清水寺 貫主 森 清範」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６３.２cm× 丈 １３１cm・軸先寸　\r\r■略　歴■ 森 清範（もりせいはん）\r\r清水寺貫主（きよみずでら かんす）「今年の漢字」の揮毫で有名。古い手紙 帆足万里 儒学者 古筆 古文書 古書　市河米庵宛1778年ー1852年。\r\r昭和１５年　京都市に生まれる。hn　裏千家　鵬雲斎宗匠　富貴吉祥に宝珠　扇面　掛け軸　合わせ箱。\r\r昭和３７年　清水寺貫主　大西良慶和上に得度入寺。掛軸　茶掛　矢野一甫 「日々是好日」 臨済宗大徳寺派　前大徳　24.5.17−1。\r\r昭和３８年　花園大学卒業、清水寺塔頭真福寺住職。尋牛斎（久田宗匠） 茶掛軸（紙本） 墨 「寿山福海」 落款,花押有 合箱。\r\r昭和４５年　清水寺法務部長。マナスル掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 筆『日々是好日』紙本 茶掛 掛軸。\r\r昭和６３年　北法相宗管長、清水寺貫主就任。【端渓硯 鐘様文】◆紫黒に眼・翡翠条・斜波紋・胭脂暈の美石◆唐木天地蓋◆時代硯。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。中国 麻子端渓硯 1点もの。\r\rこちらの茶掛け　和は、清水寺 貫主 森 清範 老師の真筆横ものでございます。wagashi　橋本紹尚師筆　一行書「明歴々露堂々」　共箱　N　4947A。\r\r軸先：黒漆塗。端渓風字硯 端渓硯。　　紙本：墨書。訳アリ 天に恋う 直筆 イラスト サイン 色紙 高星 ガオシン 望月桜。　　箱書、落款があります。真作/大徳寺/橘了庵/宗義/一行書/絹表装/布袋屋掛軸HE-366。　\r\r共箱、タトウ箱付。【シュウト】◆別製特殊筆 「妙品大唐筆」◆黒山馬毛主体◆文魁堂◆水牛塗軸。\r\r関防印は、晞高(きこう)です。美品 掛け軸 大徳寺 戸田実山作「葉々起清風」共箱 禅語 茶掛け 季節掛け。常に遠くを望み、高い意思をもつの意。岡本太郎 太陽の塔 額付き。\r\r\r～和とはどんな意味？～\r\r和とは心を合わせること。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「薫風自南来」共箱 禅語 茶掛 大徳寺 臨済宗。調和すること。【古】1747 穆堂　紙本　書法　4幅　肉筆。\r\r主客に関わらず、茶道においてはそのメンバーが心を合わせて\r\r「お茶会を良いものにしよう」と心がけることが大切で、\r\rそのことを表すのが「和敬清寂」の「和」です。掛け軸2点／小林太玄［日々是好日］＆［千利休「妙」］紙本 茶道具 共箱！。