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牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎,牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎,70b21b6c4a88126e804f78ec1efabd,漢詩人ー藤井竹外ー｜地域（郷土）資料案内｜高槻市立図書館,若山牧水歌『山ざくら』より | 書家 金子 鴎亭牧野 芝石（まきの しせき、天保11年（1840年） - 明治36年（1903年））は、幕末から明治時代の日本画家、書家。硯 雨畑硯 甲州雨畑 在銘 秀峰作 18.4cm × 12.4cm 1541g。名は順造。古い手紙 帆足万里 儒学者 古筆 古文書 古書　市河米庵宛1778年ー1852年。\r泉州堺の開業医佐々木春造の子として生まれる。hn　裏千家　鵬雲斎宗匠　富貴吉祥に宝珠　扇面　掛け軸　合わせ箱。春造は北洋と号し書画をよくし勤王の心も篤い人物であった。掛軸　茶掛　矢野一甫 「日々是好日」 臨済宗大徳寺派　前大徳　24.5.17−1。父に医学、森田節斎と藤井竹外に漢詩文を学んだ。尋牛斎（久田宗匠） 茶掛軸（紙本） 墨 「寿山福海」 落款,花押有 合箱。\r文久3年（1863年）に大和の天誅組挙兵事件にかかわった同志をかくまったために幕吏の探索を受けることになり、それから逃れるため、父の郷里である鳥取に移り住んだ。マナスル掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 筆『日々是好日』紙本 茶掛 掛軸。\r鳥取藩医村上晩節のもとで医術を修め、慶応元年（1865年）、牧野謙亭の養女と結婚。【端渓硯 鐘様文】◆紫黒に眼・翡翠条・斜波紋・胭脂暈の美石◆唐木天地蓋◆時代硯。牧野静修と名乗り、藩医謙亭の名代を勤め、正墻適処について詩文などを学んだ。中国 麻子端渓硯 1点もの。\r芝石は詩、書、画ともに優れた三絶の人であり、筑前の吉嗣拝山と並び称された。wagashi　橋本紹尚師筆　一行書「明歴々露堂々」　共箱　N　4947A。画は宋の米元章（米）の米元山水と呼ばれる墨点を連ねて、山や樹を描く溌墨法を用いている。端渓風字硯 端渓硯。南画、水墨画など多くの画を残している。訳アリ 天に恋う 直筆 イラスト サイン 色紙 高星 ガオシン 望月桜。\r書は唐様を学んでいるが、当時流行した六朝書風もよくし、東京の巖谷一六、大阪の山本竟山らの書風の影響を見受けることができる。真作/大徳寺/橘了庵/宗義/一行書/絹表装/布袋屋掛軸HE-366。行草書も格調の高いもので、鳥取には見られない本格派であった。【シュウト】◆別製特殊筆 「妙品大唐筆」◆黒山馬毛主体◆文魁堂◆水牛塗軸。その作品の中には鷲峰神社拝殿の「鷲峰神社」の彫刻の額や鳥取中学校（現鳥取県立鳥取西高等学校）の校友会誌「鳥城」の題字などがある。美品 掛け軸 大徳寺 戸田実山作「葉々起清風」共箱 禅語 茶掛け 季節掛け。\r明治18年（1885年）にはパリにおける第2回日本美術展に出品した。岡本太郎 太陽の塔 額付き。\r明治32年（1899年）から数年間、鳥取中学校で書道を教授した。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「薫風自南来」共箱 禅語 茶掛 大徳寺 臨済宗。\r明治36年（1903年）死去。【古】1747 穆堂　紙本　書法　4幅　肉筆。墓は鳥取市芳心寺にある。掛け軸2点／小林太玄［日々是好日］＆［千利休「妙」］紙本 茶道具 共箱！。\r\r旧家に長年保管されていたお品で、軽く埃を払いましたが、シミ汚れや埃付着、小破れ、虫食い、木枠の小欠け及び漆剥離等の傷みがあります。【Limited】雨宮慶太 作品集『界』 アートなトイ展 書籍。\r思わぬ経年劣化等があるかもしれません。bn8719 拓本集 中国名碑精通 西安蔵拓 書道 千字文 拓本 古書 版画。現状渡しでお願い致します。akaikuma3　大徳寺　足立泰道直筆（〇　無尽蔵）共箱。\r梱包〜輸送〜開封の過程で、屏風裏面の破れや木枠の漆剥離等が多少進むかもしれませんが、ご了承ください。読売巨人軍２０１５年　スローガン原辰徳サイン（レア）。\r\r誠に申し訳ございませんが、サイズが大きく送料が高額になる為、沖縄県ならびに離島への発送は不可です。中国書画墨　3点　書道　墨。