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掛軸 茶掛横幅 雪尾要道「古今無二路」共箱 大徳寺派,掛軸 茶掛横幅 雪尾要道「古今無二路」共箱 大徳寺派 宗鏡寺住職 書,掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【喫茶去】自筆 三字書 大徳寺 住職 横,2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 大徳寺 雪尾(掛軸)の中古,掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【喫茶去】自筆 三字書 大徳寺 住職 横掛軸 茶掛横幅 雪尾要道「古今無二路」共箱 大徳寺派 宗鏡寺住職\r\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。昭和レトロ 晩翠 晩翠書 書道 水墨画 掛け軸 詞 俳句 名言 美術 芸術。\r\rサイズ　54.5　×　119.5　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r雪尾要道（ゆきおようどう）\r大正元年兵庫県生まれ。【新品】喜寿園製　墨謹製　興福墨　興福寺　奈良墨。昭和八年に天龍寺僧堂に掛塔し関精拙老師に参禅す。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。\r昭和四五年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。1131 足立宗誠 （泰道）「薫風自南来」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r兵庫県出石町の宗鏡禅寺の庵主を務めていた。画家 書家 画帳 中村不折？ 村瀬義徳？。\rその後、元和２年に沢庵和尚が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきた。硯 雨畑硯 甲州雨畑 在銘 秀峰作 18.4cm × 12.4cm 1541g。\r\r〔状態について〕\r使用感は少なく、きれいな状態です。古い手紙 帆足万里 儒学者 古筆 古文書 古書　市河米庵宛1778年ー1852年。表装も落ち着いた色合いで素敵です。hn　裏千家　鵬雲斎宗匠　富貴吉祥に宝珠　扇面　掛け軸　合わせ箱。\r\r〔禅語について〕\r「古今無二路」（ここんにろなし）（古今無二路 達者共道同）\r「昔も今も、道は一筋。掛軸　茶掛　矢野一甫 「日々是好日」 臨済宗大徳寺派　前大徳　24.5.17−1。 たとえやり方は違っても、賢者の行く道はただ１つ。尋牛斎（久田宗匠） 茶掛軸（紙本） 墨 「寿山福海」 落款,花押有 合箱。」という意味です。マナスル掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 筆『日々是好日』紙本 茶掛 掛軸。\r今、目の前にある自分の進むべき道を黙々と進むことを表しているようです。【端渓硯 鐘様文】◆紫黒に眼・翡翠条・斜波紋・胭脂暈の美石◆唐木天地蓋◆時代硯。\r目標に向かって進む中迷いが生まれることもあるかと思います。中国 麻子端渓硯 1点もの。そんな中背中を押してくれるような素敵な句です。wagashi　橋本紹尚師筆　一行書「明歴々露堂々」　共箱　N　4947A。\r\r季節を問わず年中ご使用頂けます。端渓風字硯 端渓硯。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。訳アリ 天に恋う 直筆 イラスト サイン 色紙 高星 ガオシン 望月桜。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。真作/大徳寺/橘了庵/宗義/一行書/絹表装/布袋屋掛軸HE-366。