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東福寺本坊庭園“八相の庭” ― 重森三玲作庭…京都市東山区の庭園,重森三玲の庭,京都のお庭・重森三玲庭園美術館』下鴨・宝ヶ池・平安神宮(京都,太陽の地図帖 重森三玲の庭案内 (別冊太陽 太陽の地図帖 26,特集 重森三玲庭園美術館 挑戦するモダニズム｜an.D vol.90｜My表具にシミあり 、紙本です軸先含めない全体的な大きさは207cm×46です。1131 足立宗誠 （泰道）「薫風自南来」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。重森三玲しげもり みれい、1896年8月20日 - 1975年3月12日）は、昭和期の日本の作庭家・日本庭園史の研究家。画家 書家 画帳 中村不折？ 村瀬義徳？。出生名は重森 計夫（しげもり かずお）。硯 雨畑硯 甲州雨畑 在銘 秀峰作 18.4cm × 12.4cm 1541g。岡山県上房郡吉川村（現・加賀郡吉備中央町吉川[1]）の生まれ。古い手紙 帆足万里 儒学者 古筆 古文書 古書　市河米庵宛1778年ー1852年。当地には豪渓（ごうけい）と呼ばれる水墨山水画の世界を思わせる渓谷地帯がある。hn　裏千家　鵬雲斎宗匠　富貴吉祥に宝珠　扇面　掛け軸　合わせ箱。日本美術学校で日本画を学び、華道と茶道を習い稽古に励む。掛軸　茶掛　矢野一甫 「日々是好日」 臨済宗大徳寺派　前大徳　24.5.17−1。日本美術学校卒業後には東洋大学文学部に学ぶ。尋牛斎（久田宗匠） 茶掛軸（紙本） 墨 「寿山福海」 落款,花押有 合箱。大正6年（1917年）に画家の道を志し上京するが、全国から集まる才能に意気消沈する。マナスル掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 筆『日々是好日』紙本 茶掛 掛軸。昭和4年（1929年）京都へ移り住むと、翌年には勅使河原蒼風らと「新興いけばな宣言」を起草（当時は未発表）、いけばなの革新を世に提唱した。【端渓硯 鐘様文】◆紫黒に眼・翡翠条・斜波紋・胭脂暈の美石◆唐木天地蓋◆時代硯。その後は日本庭園を独学で学ぶ。中国 麻子端渓硯 1点もの。昭和11年（1936年）より全国の庭園を実測調査し、全国500箇所にさまざまな時代の名庭実測、古庭園の調査などにより、研究家として日本庭園史のさきがけとなっていく。wagashi　橋本紹尚師筆　一行書「明歴々露堂々」　共箱　N　4947A。昭和14年（1939年）、『日本庭園史図鑑』26巻を上梓して庭園史研究の基礎を築き、また昭和51年（1976年）には息子の重森完途と共に『日本庭園史大系』全33巻（別巻2巻）を完成させるなど、庭園史研究家としても多大な功績を残した。端渓風字硯 端渓硯。昭和24年（1949年）には前衛いけばなの創作研究グループ「白東社」を主宰、後に前衛いけばな誌「いけばな藝術」を創刊した。訳アリ 天に恋う 直筆 イラスト サイン 色紙 高星 ガオシン 望月桜。三玲が作庭した庭は、力強い石組みとモダンな苔の地割りで構成される枯山水庭園が特徴的であるとされ、代表作に、東福寺方丈庭園、光明院庭園、瑞峯院庭園、松尾大社庭園などがある。真作/大徳寺/橘了庵/宗義/一行書/絹表装/布袋屋掛軸HE-366。