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真作】掛軸 大徳寺松涛玄機『一行書』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸,楽天市場】【茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 一行 昨夜一聲雁,真作】掛軸 大徳寺松涛玄機『一行書』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸,美品 1445 前大徳 須賀玄道 「無事」 共箱 掛軸 臨済宗 騒がしい,楽天市場】独坐大雄峰の通販写真撮り直し\r【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 松涛玄機\r作品名: 「昨夜一声雁」\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。画家 書家 画帳 中村不折？ 村瀬義徳？。\r目立つ汚れなく状態は良好です。硯 雨畑硯 甲州雨畑 在銘 秀峰作 18.4cm × 12.4cm 1541g。\r\r【作者説明】\r\r松涛玄機 (まつなみ げんき)\r大徳寺前管長。古い手紙 帆足万里 儒学者 古筆 古文書 古書　市河米庵宛1778年ー1852年。古心寺住職。hn　裏千家　鵬雲斎宗匠　富貴吉祥に宝珠　扇面　掛け軸　合わせ箱。\r号：玄機宗宥(げんき そうゆう)\r大正14年(1925) 北九州市に生まれる。掛軸　茶掛　矢野一甫 「日々是好日」 臨済宗大徳寺派　前大徳　24.5.17−1。\r幼少の頃、荒谷賢城に就いて得度ののち、福岡市博多の崇福寺専門道場にて方谷浩明(12代大徳寺管長)のもとで修業する。尋牛斎（久田宗匠） 茶掛軸（紙本） 墨 「寿山福海」 落款,花押有 合箱。\r昭和32年 大徳寺派妙湛寺 住職。マナスル掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 筆『日々是好日』紙本 茶掛 掛軸。\r昭和62年 大徳寺派古心寺 住職。【端渓硯 鐘様文】◆紫黒に眼・翡翠条・斜波紋・胭脂暈の美石◆唐木天地蓋◆時代硯。\r\r【禅語】\r\r昨夜一声雁　「さくやいっせいのかり」\r\r「昨夜、雁が一声鳴いたのを聞いた」\rという意味。中国 麻子端渓硯 1点もの。\r\rそして、この句は対句になっていて\r「清風万里秋」（せいふうばんりのあき）\rと続きます。wagashi　橋本紹尚師筆　一行書「明歴々露堂々」　共箱　N　4947A。\r\r雁という鳥は、\rシベリアなどから飛来する\r秋冬の到来を告げる鳥です。端渓風字硯 端渓硯。\r\r「暑いと思っていたら、\rもう雁が渡って来る季節になったのか、\rとしみじみと物思いにふける。訳アリ 天に恋う 直筆 イラスト サイン 色紙 高星 ガオシン 望月桜。\r一夜明け、清々しい風が吹き渡り、\r秋の気配を感じる」\rという情景を表しています。真作/大徳寺/橘了庵/宗義/一行書/絹表装/布袋屋掛軸HE-366。\r\r\r禅語としてのとらえ方では、\r「昨夜一声の雁」は、\r修行者が長い修行の末、\rある日、忽然として悟りを開く。【シュウト】◆別製特殊筆 「妙品大唐筆」◆黒山馬毛主体◆文魁堂◆水牛塗軸。\r\r雁の一声から（わずかなことから）\r全体を知る、\rという意味となり、\r\rそして、\r一夜明ければ（悟りを開いて見れば）、\r今までのモヤモヤが吹き飛んで、\rスカッとした清々しい気分を\r「清風万里の秋」と詠んだものです。美品 掛け軸 大徳寺 戸田実山作「葉々起清風」共箱 禅語 茶掛け 季節掛け。\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#松涛玄機 \r#昨夜一声雁