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大徳寺511世管長 浅けれ 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共,茶道具 掛軸 大徳寺511世 立花 大亀 「常行一直心」 掛け軸,掛軸【如是】大徳寺511世 如意庵住職 立花大亀書付16eabc,大徳寺511世管長 立花大亀御書付『一重切竹花入 銘：和心』稲尾,大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱大亀老師が丁寧な書体で有名な文句を揮毫しておられます。【出雲】◆梅花鳥文の端渓楕硯（８吋／唐木箱B）◆中国徽墨2本（老胡開文）。人気の高い禅僧大亀老師の墨蹟ですので様々なお茶会に流派関係なくお使いになれます。掛軸　茶掛 「和敬清寂」　臨済宗大徳寺派　西垣大道　極楽禅寺　24.5.18。共箱は蓋裏に『清流無間断　紫野大亀（花押）』と署名されておられます。昭和レトロ 晩翠 晩翠書 書道 水墨画 掛け軸 詞 俳句 名言 美術 芸術。落款は同じく『紫野大亀』として印譜が捺してあります。【新品】喜寿園製　墨謹製　興福墨　興福寺　奈良墨。状態は非常に良好です。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。\r\r長さ187㎝　幅32㎝（表装を含む）\r\r共箱。1131 足立宗誠 （泰道）「薫風自南来」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。紙本。画家 書家 画帳 中村不折？ 村瀬義徳？。塗軸。硯 雨畑硯 甲州雨畑 在銘 秀峰作 18.4cm × 12.4cm 1541g。\r\r『清流無間断』\r【読み】\rせいりゅうかんだんなし\r【意味】\r常に休むことなくはたらき続けている「清流」に象徴されているものは、私たちが等しく持つべき「悟りに向かう心」、「完成を求める心」である。古い手紙 帆足万里 儒学者 古筆 古文書 古書　市河米庵宛1778年ー1852年。\r\r▢立花大亀（たちばなだいき）\r明治32年(1899)～平成17年(2005)\r僧侶。hn　裏千家　鵬雲斎宗匠　富貴吉祥に宝珠　扇面　掛け軸　合わせ箱。臨済宗大徳寺最高顧問。掛軸　茶掛　矢野一甫 「日々是好日」 臨済宗大徳寺派　前大徳　24.5.17−1。花園大学学長。尋牛斎（久田宗匠） 茶掛軸（紙本） 墨 「寿山福海」 落款,花押有 合箱。\r明治32年(1899)大阪府生まれ。マナスル掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 筆『日々是好日』紙本 茶掛 掛軸。菩提寺の檀家総代の家に育つ。【端渓硯 鐘様文】◆紫黒に眼・翡翠条・斜波紋・胭脂暈の美石◆唐木天地蓋◆時代硯。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。中国 麻子端渓硯 1点もの。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。wagashi　橋本紹尚師筆　一行書「明歴々露堂々」　共箱　N　4947A。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。端渓風字硯 端渓硯。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。訳アリ 天に恋う 直筆 イラスト サイン 色紙 高星 ガオシン 望月桜。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。真作/大徳寺/橘了庵/宗義/一行書/絹表装/布袋屋掛軸HE-366。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。【シュウト】◆別製特殊筆 「妙品大唐筆」◆黒山馬毛主体◆文魁堂◆水牛塗軸。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。美品 掛け軸 大徳寺 戸田実山作「葉々起清風」共箱 禅語 茶掛け 季節掛け。平成17年(2005)8月25日歿105歳\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#お茶会\r#掛け軸\r#一行\r#本席\r#墨蹟\r#茶道\r#臨済宗\r#花園大学\r#裏千家\r#表千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#立花大亀\r#大徳寺#松下幸之助