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臨済宗大徳寺派瑞光院住職 前田宗源自筆画賛『人間万事塞翁馬,臨済宗大徳寺派瑞光院住職 前田宗源自筆画賛『人間万事塞翁,臨済宗大徳寺派瑞光院住職 前田宗源自筆画賛『人間万事塞翁,掛軸 大徳寺派 前田宗源 筆「積徳」箱合。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。 | STORESショップARIKA,掛軸 大徳寺派 前田宗源 筆「積徳」箱合。硯 雨畑硯 甲州雨畑 在銘 秀峰作 18.4cm × 12.4cm 1541g。 | STORESショップARIKA人間万事塞翁馬の「馬」を画に表した画賛です。古い手紙 帆足万里 儒学者 古筆 古文書 古書　市河米庵宛1778年ー1852年。とても有名な故事ですので様々なお茶会にご利用になれます。hn　裏千家　鵬雲斎宗匠　富貴吉祥に宝珠　扇面　掛け軸　合わせ箱。共箱は『画賛　人間万事塞翁　大徳寺派宗源（花押）』と署名されております。掛軸　茶掛　矢野一甫 「日々是好日」 臨済宗大徳寺派　前大徳　24.5.17−1。本来の紙質に由来するものだと思いますが、落款付近にうっすらとシミのようなものがございます＊写真⑪参照。尋牛斎（久田宗匠） 茶掛軸（紙本） 墨 「寿山福海」 落款,花押有 合箱。近くで観察しないと分からない程度です。マナスル掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 筆『日々是好日』紙本 茶掛 掛軸。全体的な状態は良好です。【端渓硯 鐘様文】◆紫黒に眼・翡翠条・斜波紋・胭脂暈の美石◆唐木天地蓋◆時代硯。\r\r『人間万事塞翁馬』\r【読み】\rにんげんばんじさいおうがうま\r【意味】\r国境の塞に老人が住んでいた。中国 麻子端渓硯 1点もの。ある日、老人の馬が隣国に逃げてしまったが、しばらくすると、名馬を連れて帰ってきた。wagashi　橋本紹尚師筆　一行書「明歴々露堂々」　共箱　N　4947A。やがて、老人の息子がその名馬から落ちて足を折ったが、そのおかげで戦争に行かずに済んだ。端渓風字硯 端渓硯。禍福は一概には定めがたい。訳アリ 天に恋う 直筆 イラスト サイン 色紙 高星 ガオシン 望月桜。まさに因果の道理は、糾える縄のごとしである。真作/大徳寺/橘了庵/宗義/一行書/絹表装/布袋屋掛軸HE-366。\r\r縦118㎝　幅44.2㎝（表装を含む）\r\r共箱。【シュウト】◆別製特殊筆 「妙品大唐筆」◆黒山馬毛主体◆文魁堂◆水牛塗軸。塗軸。美品 掛け軸 大徳寺 戸田実山作「葉々起清風」共箱 禅語 茶掛け 季節掛け。紙本。岡本太郎 太陽の塔 額付き。\r\r▢前田宗源（まえだそうげん）\r昭和7年(1932)～\r臨済宗大徳寺派瑞光院住職。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「薫風自南来」共箱 禅語 茶掛 大徳寺 臨済宗。\r同志社大学経済学部卒業後、京都建仁寺僧堂にて修業。【古】1747 穆堂　紙本　書法　4幅　肉筆。瑞光院は京都市山科区にあり山号を「紫雲山」という臨済宗大徳寺派の寺院。掛け軸2点／小林太玄［日々是好日］＆［千利休「妙」］紙本 茶道具 共箱！。 また赤穂浪士ゆかりの寺院であり境内には大石内蔵助が建てた浅野内匠頭の供養塔や、義士の遺髪塔がある。【Limited】雨宮慶太 作品集『界』 アートなトイ展 書籍。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#画賛\r#人間万事\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#前田宗源\r#臨済宗\r#大徳寺\r#禅語\r#瑞光院\r#忠臣蔵\r#浅野内匠頭\r#大石内蔵助\r#京都\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席