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日本で、16世紀以降の印金 – 印金プロジェクト,日本で、16世紀以降の印金 – 印金プロジェクト,印金と古袈裟 古裂 名物裂 掛け軸 書画 骨董 古美術 表具師 高麗,ColBase,ColBase唐物や朝鮮等、オリジナルの印金は名物裂の一種のことで現存数が圧倒的に少ないので茶の湯にて珍重されています。マナスル掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 筆『日々是好日』紙本 茶掛 掛軸。主に軸装の材料に利用され、一文字や風帯、中回し等に使用されることが多いです。【端渓硯 鐘様文】◆紫黒に眼・翡翠条・斜波紋・胭脂暈の美石◆唐木天地蓋◆時代硯。日本に印金が16世紀頃に入ってきて以来写しものが京都等様々な工房で作られたそうですが、さすがにちょっと専門ではなく、浅学の為わかりません。中国 麻子端渓硯 1点もの。しかし確かに金糸などではなく印にて押されてるのは写真でも分かりますね。wagashi　橋本紹尚師筆　一行書「明歴々露堂々」　共箱　N　4947A。見た感じですと元々古い時代に掛け軸に使用されていたのをばらしたと思われます。端渓風字硯 端渓硯。もう一つは同じ古箱に入っていましたボロボロの裂地です。訳アリ 天に恋う 直筆 イラスト サイン 色紙 高星 ガオシン 望月桜。相当年経過している故に生地がちょっと触れるだけで砕けます。真作/大徳寺/橘了庵/宗義/一行書/絹表装/布袋屋掛軸HE-366。本来見事な刺繍が施された高僧の袈裟の一部かと思われます。【シュウト】◆別製特殊筆 「妙品大唐筆」◆黒山馬毛主体◆文魁堂◆水牛塗軸。これも表具に使用するため遺していたのかと。美品 掛け軸 大徳寺 戸田実山作「葉々起清風」共箱 禅語 茶掛け 季節掛け。ともに当然ながら現代製や贋作ではないでしょうが理解ある方よろしくお願いします。岡本太郎 太陽の塔 額付き。印金38.3㎝×3.9㎝。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「薫風自南来」共箱 禅語 茶掛 大徳寺 臨済宗。14㎝×5.2㎝。【古】1747 穆堂　紙本　書法　4幅　肉筆。21㎝×50㎝。掛け軸2点／小林太玄［日々是好日］＆［千利休「妙」］紙本 茶道具 共箱！。袈裟約52㎝×約40㎝。【Limited】雨宮慶太 作品集『界』 アートなトイ展 書籍。