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藤沢南岳 二行書：掛軸 | 野崎淳之介 『玉石混淆 美術館』 blogsite,書の形式...掛け軸・掛軸軸先含めない全体的な大きさは173cm×39cm程度です。掛軸　茶掛 「和敬清寂」　臨済宗大徳寺派　西垣大道　極楽禅寺　24.5.18。羽倉可亭 はくら-かてい1799－1887　江戸後期-明治時代の篆刻(てんこく)家,画家。昭和レトロ 晩翠 晩翠書 書道 水墨画 掛け軸 詞 俳句 名言 美術 芸術。寛政11年3月16日生まれ。【新品】喜寿園製　墨謹製　興福墨　興福寺　奈良墨。家は代々山城(京都府)伏見稲荷(いなり)大社の神職。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。儒学を村瀬栲亭(こうてい),画と篆刻を僧月峰にまなぶ。1131 足立宗誠 （泰道）「薫風自南来」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。維新後,宮内省の命で御璽(ぎょじ)を刻し,山水画をえがく。画家 書家 画帳 中村不折？ 村瀬義徳？。また諸親王の印章を彫刻した。硯 雨畑硯 甲州雨畑 在銘 秀峰作 18.4cm × 12.4cm 1541g。明治20年8月12日死去。古い手紙 帆足万里 儒学者 古筆 古文書 古書　市河米庵宛1778年ー1852年。89歳。hn　裏千家　鵬雲斎宗匠　富貴吉祥に宝珠　扇面　掛け軸　合わせ箱。名は良信。掛軸　茶掛　矢野一甫 「日々是好日」 臨済宗大徳寺派　前大徳　24.5.17−1。字(あざな)は子文藤沢南岳（読み）ふじさわ なんがくデジタル版 日本人名大辞典+Plus 「藤沢南岳」の解説藤沢南岳 ふじさわ-なんがく1842－1920　幕末-大正時代の儒者。尋牛斎（久田宗匠） 茶掛軸（紙本） 墨 「寿山福海」 落款,花押有 合箱。天保(てんぽう)13年9月9日生まれ。マナスル掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 筆『日々是好日』紙本 茶掛 掛軸。藤沢東畡(とうがい)の長男。【端渓硯 鐘様文】◆紫黒に眼・翡翠条・斜波紋・胭脂暈の美石◆唐木天地蓋◆時代硯。讃岐(さぬき)高松藩士。中国 麻子端渓硯 1点もの。戊辰(ぼしん)戦争では藩論を尊王へ転換させて藩の危機をすくう。wagashi　橋本紹尚師筆　一行書「明歴々露堂々」　共箱　N　4947A。のち藩校講道館督学。端渓風字硯 端渓硯。明治6年父の泊園書院を再興した。訳アリ 天に恋う 直筆 イラスト サイン 色紙 高星 ガオシン 望月桜。大正9年1月31日死去。真作/大徳寺/橘了庵/宗義/一行書/絹表装/布袋屋掛軸HE-366。79歳。【シュウト】◆別製特殊筆 「妙品大唐筆」◆黒山馬毛主体◆文魁堂◆水牛塗軸。名は恒。美品 掛け軸 大徳寺 戸田実山作「葉々起清風」共箱 禅語 茶掛け 季節掛け。字(あざな)は君成。岡本太郎 太陽の塔 額付き。別号に醒狂,香翁など。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「薫風自南来」共箱 禅語 茶掛 大徳寺 臨済宗。著作に「自警蒙求」など