新入荷 再入荷

特売 篆刻作品 銅印【翰墨緣】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博,特売 篆刻作品 銅印【日利】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦,篆刻作品 銅印【珍藏】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z236,篆刻作品【七十以後作】朱文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K158,特売 篆刻作品 銅印【日利】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦※篆刻作品 朱文印\r※印文：【翰墨緣】 \r※印材：銅印\r※サイズ：15mm×26mm×15mm \r※備考：\r\r(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。1131 足立宗誠 （泰道）「薫風自南来」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。画家 書家 画帳 中村不折？ 村瀬義徳？。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。硯 雨畑硯 甲州雨畑 在銘 秀峰作 18.4cm × 12.4cm 1541g。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。古い手紙 帆足万里 儒学者 古筆 古文書 古書　市河米庵宛1778年ー1852年。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。hn　裏千家　鵬雲斎宗匠　富貴吉祥に宝珠　扇面　掛け軸　合わせ箱。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。掛軸　茶掛　矢野一甫 「日々是好日」 臨済宗大徳寺派　前大徳　24.5.17−1。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。尋牛斎（久田宗匠） 茶掛軸（紙本） 墨 「寿山福海」 落款,花押有 合箱。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。マナスル掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 筆『日々是好日』紙本 茶掛 掛軸。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。【端渓硯 鐘様文】◆紫黒に眼・翡翠条・斜波紋・胭脂暈の美石◆唐木天地蓋◆時代硯。\r\rご覧頂きありがとうございます。中国 麻子端渓硯 1点もの。\rこちらのお品は一点物でございます。wagashi　橋本紹尚師筆　一行書「明歴々露堂々」　共箱　N　4947A。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。端渓風字硯 端渓硯。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。訳アリ 天に恋う 直筆 イラスト サイン 色紙 高星 ガオシン 望月桜。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。真作/大徳寺/橘了庵/宗義/一行書/絹表装/布袋屋掛軸HE-366。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。【シュウト】◆別製特殊筆 「妙品大唐筆」◆黒山馬毛主体◆文魁堂◆水牛塗軸。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。美品 掛け軸 大徳寺 戸田実山作「葉々起清風」共箱 禅語 茶掛け 季節掛け。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。岡本太郎 太陽の塔 額付き。